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第十三回:汝州奇缘双失记忆 (第5/7页)
深深的依恋。 史继尧听了,心中更加怜Ai,将她抱得更紧了一些:「雪儿,我会永远保护你的。」 1 雪儿也会主动地亲吻史继尧的脸颊,而每一次,都会让史继尧脸红心跳。她发现自己越来越喜欢看史继尧害羞的样子,那种纯真而又不知所措的反应,让她觉得十分可Ai。 「尧哥哥,你脸红的样子真可Ai。」雪儿会带着几分调皮的语气说道。 史继尧则会更加害羞,小声地辩解:「雪儿,你别取笑我…」 但他的眼中,却满是宠溺的笑意,显然很享受妻子的这种调皮。 他们会手牵着手,在村子里的小路上散步,两人的手指紧紧地相扣,彷佛要将彼此彻底地融入对方的生命之中。村里的乡亲们看到这对小夫妻如此恩Ai的模样,都会露出善意而又羡慕的笑容。 「尧哥哥,你的手好有气力,被你这样握着,我感觉什麽都不怕了。」雪儿会这样说,声音中满是甜蜜。 「雪儿,我真想就这样一直握着,永远都不放开。」史继尧会深情地回答,眼中满是真挚。 到了晚上,他们会相拥着坐在院子里,一起看天上的星星。雪儿会轻轻地靠在史继尧的x膛上,听着他那沉稳有力的心跳,感受着他身T传来的温度。而史继尧,则会轻轻地抚m0着雪儿那柔顺的长发,在她的耳边,轻声地说着情话。 「雪儿,你知道吗?每天晚上看着天上的星星,我都会想,如果没有遇见你,我的人生,该会是多麽的空虚和苍白。」史继尧会这样说。 雪儿听了,心中感动不已:「尧哥哥,我也是。能够遇见你,是我这一生中,最大的幸运。」 1 他们会在无人的时候,偷偷地亲吻对方的唇,而每一次,都会让两颗年轻的心剧烈地跳动,脸红耳赤。虽然只是这样简单的亲吻,但对於这两个情窦初开的年轻人来说,已经足够让他们感到无b的幸福和满足。 「雪儿,我Ai你。」史继尧会深情地说,眼中满是纯粹而又真挚的Ai意。 「我也Ai你,尧哥哥。」雪儿会轻声地回答,声音中带着几分羞涩,和更多的甜蜜。 随着两人相处的时间越来越长,雪儿开始在不经意间,展现出他那深厚得令人惊讶的学识。虽然她失去了所有的记忆,但那些早已深植在她身T与灵魂之中的知识,却无法被完全抹去。 一天傍晚,史继尧正在书房中温习功课,却遇到了一道极为刁钻的难题。他紧锁着眉头,反覆思索,却始终找不到解题的思路。 雪儿端着一杯热茶走了进来,看到史继尧那困惑的表情,便好奇地问道:「尧哥哥,你在想什麽?遇到什麽难题了吗?」 史继尧叹了口气,说道:「唉,这道题太难了,我想了很久,都想不出一个好的答案。」 雪儿凑过去看了一眼,发现那是一道关於《春秋》的经义题。她只是看了一会儿,便突然开口说道:「这道题的关键,应该在於理解孔子正名的思想…」 她的分析条理清晰,引经据典,见解更是独到而深刻,让一旁的史继尧惊讶得目瞪口呆。 「雪儿,你…你怎麽会懂这些?」史继尧惊讶地问道。 1 雪儿自己也感到十分困惑:「我…我也不知道,就是觉得,应该要这样去理解…」 史继尧的眼中,满是毫不掩饰的赞叹与钦佩:「雪儿,你真是太聪明了!你的见解,b我还要深刻得多。」 从那以後,史继尧便经常会和雪儿一起讨论学问。他惊讶地发现,自己的妻子,不仅在经史子集方面有着深厚得可怕的造诣,在诗词歌赋方面,也同样颇具天赋。 一天,史继尧正在尝试着作一首诗,却被其中的一个对句给难住了。雪儿在旁边静静地听了一会儿,突然开口说道:「上联是春风得意马蹄疾,下联,或许可以对秋月无边雁影长。」 史继尧听了,眼睛顿时一亮,拍案叫绝:「妙!雪儿,你这对句,真是绝妙啊!」 雪儿听到丈夫的赞美,脸上露出甜蜜的笑容:「尧哥哥,我只是随口说说,没想到你会喜欢。」 史继尧深情地凝视着雪儿,由衷地说道:「雪儿,你真是我的红颜知己。能娶到你这样才貌双全的妻子,真是我三生有幸。」 雪儿听了,心中甜蜜不已,主动地抱住了史继尧的胳膊,撒娇道:「尧哥哥,你再这样说,我可就要骄傲了。」 一日h昏,史继尧正在灯下研读曹植的《洛神赋》,眉头微蹙,似乎对其中某些句子感到不解。雪儿见状,轻步走至他的身旁,瞥见书页上的文字,不禁轻声Y诵道:「翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松…」 史继尧惊讶地抬起头:「雪儿竟能背诵此赋?」 1 雪儿微微一笑,眼中闪烁着智慧的光芒:「不知为何,一见到这些文字,便自然而然地记起来了。尧哥哥可是对此赋有疑惑之处?」 史继尧点了点头,说道:「我对仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪这一句,颇有不解。曹子建为何要用如此飘渺的b喻来形容洛神?另外…」他迟疑了一下,才继续问道,「坊间多有传说,称此赋乃是为甄宓而作,不知雪儿以为如何?」 雪儿闻言,眼中闪过一丝深邃的光芒,她缓缓地开口道:「尧哥哥,这正是子建笔法之高妙所在。洛神本为神话传说中的仙子,其形象本就虚无缥缈,可望而不可即。子建用轻云蔽月,流风回雪来形容,正是要JiNg准地表达出那种若隐若现,似真似幻的绝美之感。」 她顿了顿,又继续说道:「至於甄宓之说,雪儿以为,此乃後人穿凿附会之词。若细究史实,此赋原名《感鄄赋》,其创作时间,当在甄宓薨逝之前。况且,《世说新语》乃是笔记,并非正史记载,其可信度,本就存疑。」 史继尧听得入了神,忍不住追问道:「那雪儿以为,子建作此赋的真意,究竟为何?」 雪儿若有所思地说道:「若要更深一层而言,子建此赋,实则是托物言志。洛神之美,正如君子之德,高洁而不可亵玩。而那飘颻二字,更暗含了理想与现实之间,那遥不可及的距离感。子建身处乱世,满腹才华却怀才不遇,正是借与洛神相遇而终不可得的怅惘,来抒发自己对崇高理想的执着追求,以及面对残酷现实的深深无奈。」 她轻轻地抚m0着书页,接着说道:「其实,以神nV喻君王或理想,乃是我华夏文学的悠久传统。远可上溯至屈子《九歌》中的湘君,湘夫人,近亦有宋玉的《神nV赋》,皆是此类。子建正是承袭了这一传统,借洛神之形象,来寄托自己的政治理想,实为高明之举。」 史继尧赞叹道:「雪儿此解,真是鞭辟入里!在下读了多遍,
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