第七十七章 满月台宫斗文 (第1/2页)

    第七十七章满月台宫斗文

    到了这一年的十二月，处死了崔莹，这个消息传来，林熙仁便感到，是开始逐步算账了，崔莹是最为忠诚于王禑的人，他的女儿乃是王禑的妃子，封为“定妃”，他作为王室姻亲，是一直守护王禑到最后的，而且崔莹也是很有威望，之前抵御倭寇和红巾军，有很大的战功，兴王寺之变也救了恭愍王，如今死了。

    要说崔莹这个人，林熙仁也听说他一些事，比较粗暴，喜欢杀人来吓人，不知是否是觉得这样做很是威风，林熙仁有时候想到崔莹，就不由得想到自己穿越前看过的一些网文，男主酷帅狂霸，看了两章就弃了，太中二，作者心理年龄大概中学生，青春期，正叛逆呢，不过崔莹还不太一样，他对于高丽，毕竟也是有很大的功绩，如今七十三岁了，死在了李成桂手中。

    虽然上书建议杀崔莹的是一些朝官，然而旁人哪能不知道是李成桂的授意？像是崔莹这样的人，李成桂自然不能放心，所以让人提议杀死他，年幼的高丽王王昌当然只能答应，对于他的死，许多平民倒真的是伤心的。

    从那之后，局势快速发展，到了第二年的十一月，王禑派了人去刺杀李成桂，都是原本与崔莹有很深关系的人，行刺没有成功，愈发激怒了李成桂，于是便废除了王昌的高丽王位，不多日便将这父子两个人都杀死了。

    再之后，李成桂从宗室之中找了一位，定昌府院君王瑶，把他立为高丽王，到了这个时候，李成桂已经是权倾朝野，差不多的人都知道，这位高丽王不过是李成桂的傀儡，有人便将高丽如今的情形比作了中原的汉末，李成桂就是曹cao，高丽王存在不了多久了。

    而到了这个时候，种种说法再不避讳了，有人传说之前的那两位高丽王，王禑和王昌，都不是恭愍王的真正后裔，王禑居然是辛旽的儿子，当年恭愍王为了让下一任的高丽王直接承继自己，便秘密收养了辛旽的孩子，其实王禑应该是叫做辛禑，那么王昌便也不是恭愍王的孙子，而应该叫做辛昌。

    林熙仁一听，《霜花店》的剧情又接续在这里了，那里面就是说，高丽王是阳痿，根本就不能有孩子，所以就让洪麟和王后在一起，王后有了身孕，如今便是那一段剧情移植了，所以电影也不完全是凭空编剧，在高丽时代就有这样的说法。

    之前是有一个女子，叫做般若的，本来是辛旽的妾，说王禑是她生育的，并非是顺静王后韩氏的孩子，般若很快就给人杀死了，不过仍然是引来疑惑，有士大夫就说，自古不知道自己的父亲，是可能会有的事，但没可能不知道母亲是谁，当时这种言论很是微弱，如今大大地给发扬了。

    林熙仁是以为，假如在现代，就很容易解决，检验DNA就可以判断，然而在这个时代，哪里有那样的技术呢？究竟真相如何，从纯粹生物学的角度，如今是无法验证了，在二十一世纪如果能够找到王禑的骨骼，和恭愍王的骨骼一起送去实验室做DNA实验，或许可以在几百年后得到结论。

    金精丽则是从史学的角度来论说：“好像宋明帝的故事，只因他败了，便什么话都说了出来。”

    林熙仁对这一段历史不是很熟悉，对于她来讲，什么五代十国南北朝都太零零碎碎了，比较的混乱，一个政权建立之后，还没怎么样，就忽然没了，不像唐宋元明清那么清晰，这位宋明帝，她也是不知道，于是便很虚心地问金精丽：“精丽啊，那个宋明帝是怎样一回事？”

    金精丽看着她，熙仁姐，这可让我怎么说呢？jiejie读书识字，却对本国的历史如此生疏，倒是看高丽的局势看得挺清楚的。

    于是金精丽就给她讲解：“南北朝时候，南朝宋明帝，据说他有阳痿，所以他的那些弟弟们，如果姬妾有了身孕，就悄悄地送进宫里来，假如生了男孩，便杀死孩子的母亲，把那个孩子当做自己的儿子，传说后面的废帝，还有顺帝，都并不是宋明帝的儿子，因此便说‘明帝负螟之庆’，用螟蛉子当做己子。”

    林熙仁一听，原来还有这样一段故事，看来还是自己历史读得少了，那些历史上的出名典故自己是知道的，这件事居然不晓得，以至于听到王禑和辛旽的瓜葛，便以为高丽人的想象力实在太丰富了，竟然连这样的事情也能想得出来，如今才晓得，原来在中国就曾经上演过，无论是否真实，起码是有这样的猜测，都记录在了史书之中，高丽的这一场血统风波，在中国能找到原版，这就是“历史虽然不重复，但是押韵”。

    要说掉包孩子的事情，林熙仁从前也是知道的，就是“狸猫换太子”，刘太后把李氏的孩子占为己有，就是后来的仁宗皇帝，算是宋代时候的代孕，不过在这个时代，最重要的是父系的血统，仁宗皇帝虽然换了一个“生母”，不过毕竟父亲是确定的，然而在王禑这里，生物学父亲不确定，居然认为是辛旽，林熙仁就感到，这不单纯是对血缘的猜测，敌意实在有点太大了，尤其是李成桂扶植了力量愈发微弱的王瑶，传说更加大行其道，如今大家都在议论，当做了茶余饭后的谈资，李成桂推广这样的言论，目的不难推测，就是要增强他推翻王禑父子的正当性。

    至于说“螟蛉之子”，林熙仁和金精丽共同认为，这个词实在不怎么吉利，从昆虫学角度来讲，蜾蠃与螟蛉是一个吞噬与被吞噬的关系，林熙仁来自现代，自然是知道的，细腰蜂捕捉小青虫当做自己后代的食物，并不是像这个时代的人类温情脉脉的推测那样，是当做自己的孩子来抚养，“螟蛉之子殪，而逢蜾蠃，祝之曰：‘类我，类我’。久则肖之矣！”

    而且这个充当食物的过程还是非常残酷的，细腰蜂会向青虫体内注入一种麻醉剂，青虫就不能动了，然而却维持着机体的生命，也就是保持新鲜度，细腰蜂的幼虫孵化出来之后，吃到的都是鲜rou，而不是干腊rou，从这个角度来讲，细腰蜂很注重食品保鲜，虽然实在堪称暗黑料理，太恐怖了。

    金精丽虽然是生在高丽时代，然而即使是这个时代的人对自然界的看法，也不完全是想象，金精丽读过许多书的，尤其是医书，陶弘景有一本《本草经集注》，里面就写了这样一段话：“土蜂，今一种黑色，腰甚细……其生子如粟米大，乃捕取草上青蜘蛛十余枚，仍塞口，以拟其子大为粮也……其一种入芦竹管中者，亦取草上青虫，一名蜾蠃。诗人云：‘螟蛉有子，蜾蠃负之。’言细腰物无雌，皆取青虫，教祝便变成己子，斯为谬矣。”

    陶弘景就是南北朝时代的人，很具备实证精神，对书中的内容不盲信，看到了“螟蛉蜾蠃”的说法，便亲身观察验证，终于给他发现了，在“螟蛉之子”这样一个美好童话的帷幕