妙法之莲(1) (第4/12页)

，为折服八十万人入信而祈求，大拼命的为命题努力跃进，我以文字书写法华善书，全力的配合教义劝说妙法救度众生之好处，劝更多的人们来发心信仰。

    我还想去作词唱录法华之歌，进录音室去实践，平常时哼哼唱唱就已知自己有一副好嗓子和音感，我想用化名发碟，唱唱好化度众生的流行歌，这个理想使我圆梦之心涌起信心，我希望大家传唱七字，直到末法万年，直到永恒来到。

    现在，我忽然发现，以前容貌姣好的我，不羡慕明星生活的养尊处优，我发誓要以文创作展现自己寻Ai的道心，根本不管当模特儿有多麽好赚，如今我好後悔，若是两者兼业，现在经济状况不就好多了吗？

    但是我所为是皆是为了兴趣，我也不知道自己不会乐器，竟然会清唱Y诵一些自称为圣洁诗词的歌，录音在手机里，为了好玩有趣，也想走一条为妙法奉献的新事业，认识一些做音乐的朋友，但是他们都不再跟我合作，自己，所以我也要自求多福才是。

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    说来听听，不要当真，我没有金主和财力，也没有长久经营之毅力，只能说说笑，如果唱歌能净化人心，我鼓励每个人唱淑世的歌，不要只局限在流行歌曲的靡靡之音中。

    妙法莲华经是一首唱不尽的同音之重复歌曲，每个信徒只要颂唱，就会有功德无量，所以我的理想就偷偷的录在手机里自己听，不要发表好了。

    南无妙法，皈依三宝

    因为皈依三宝，所以才参诣寺院，南无是归依归命的意思，皈依三宝的结果，是生命延续，灵魄清净，还能逃过灾难，平安无虞，从我入信以来，一路上都有朋友的友谊，亲情的关心，和报社的录用文章，可说是极其顺利，善良秉X更使我度过生命的危机，跟信徒阿姨们结识，互相勉励信心。

    信行学，戒定慧，七宝JiNg神，十二因缘，五时八教，等等，这些佛学概念之根底，我一直没忘记，甚至想要入染於身心，与佛法化合为一，这样算不算全盘皈依妙法呢？

    日莲正宗的三宝，有佛宝日莲大圣人，法宝三大秘法的戒坛，僧宝历届上人，我都很少为上人们祈念，也很少为他人祈念，可能是短视近利之故吧！我觉得要改变这自我的信仰陋习。

    有些人认为拜一些师父居士为主师，可以得到更多利益，智慧，功德，而不听从尊师的指导，这样不正确的信心对象，使他们都产生了大难临头的波动，是不妥当的执迷，不可如此私学错误佛法，因为师父他们不是三宝，不能知道正确的佛法修行方法，也看不到未来的结果。

    以前十年睡在佛堂的时候，都觉得自己是在半出家，守护御本尊，不使佛法观念被W染，所以梦境不管好坏都当作过眼云烟，写成的一篇一篇的俗文章，都没有人关注，但是我悟道了朝朝暮暮与佛同心的身心快乐，朝朝共佛起，夜夜共佛眠。

    我想到要孝顺父母，归顺御本尊，但是却只是心中想想，没有付诸大行动，这是我有所不及的心愿，但愿爸妈长寿，我跟御本尊说要折寿给他们，这算不算是一种孝顺呢？

    既然皈依妙法佛门，就要听从尊师的指导，我希望能够将自己的T验和开悟，分享给大家听，半出家的日子很轻松，但是会有观想产生，要懂得与佛魔幻界对抗的放心，才算是清净无为的皈依三宝。

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    手持念珠，口唱题目

    念经正确的姿势，是挺x，抬头看妙，双掌合十，口唱题目，身T不要摇动，唱经的过程中不要乱想，专心一念，节奏可以正常，则这样子勤行才有功德。

    脸书信徒说，大圣人的法门从来没教我们折寿给父尔前说法，反而是鼓励我们要引导父母到正法正师所在之处。我想应该念经给父母延寿，才是正确的，而不是照着尔前说法作。

    今天爸妈去台中扫墓，带着大包小包的凤梨sU祭品，供果，就趁早去搭高铁了，我睡得很晚才起来念经，作早课，然後吃稀饭，喝茶，享受一个人的清净，什麽也不想。

    我写了一点诗，觉得真诚是最好的文字，不必太艺术化的表现，念经也是，诚实是一种最好的态度，不要虚假的面对御本尊，这样子对自己最好，最能走直道而行。

    昨天去信徒家唱题聚会，充满信心的齐声唱念妙法七字，信徒跟我们说明初登山时遇雪难行的行程，还介绍一种止淤良药，mama听说可以治疗腰酸背痛，就用手机摄影下来，想去打听，这真是最大的收获。

    每一次，御本尊都会给我们快乐法喜的心得，危机就是转机，当我发现事情出现改变之後，我就会往新的解决方法去想，也是一种更好的庇护和保佑，我的身心会更加健康起来的，我深信。

    手持念珠，口唱题目，是不会错的，法华经是nVX成佛的经，是一切众生的眼目，我们敞开x怀，参与各种活动，会有一些很好的T验和收获，是我们原本都不知道的妙方。

    所以信徒阿姨邀约我，要时常出来跟mama一起参加活动，我答应了，她说这样才会成长，mama老了，要多陪陪她，一路上同行，大家僧俗和合的，一起为广布而迈进，她说要说到做到，跟我在回途公车上握了手互相约定，一定做到承诺。

    这也是我向御本尊报恩谢德的一种方式和起点，我希望御本尊照览我的信心，让我念经的声音更好听更圆融，我不应该敷衍了事，这样的信心，是白费心机的，我一定要从中改过自新，迈向新的信心的阶段。

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    理论之际/吴菀菱

    摄影展之观想

    我和爸妈去当代艺术馆看摄影展，其中二楼的三间影像放映室，充满了将过去式的悲伤事件，从现在的时空来回忆伤口的缝合。

    第一间播出炼狱，巴西的逾越节，正当欢庆之际，大家不知道後来祭司会带来爆裂之火，把现场穿着白衣头戴花冠的人们，奔忙逃窜之中，许多Si亡流血的屍T，陈列在灾祸的现场。

    第二间回忆巴里岛海啸事件，一些人在用手势和歌颂诗召唤Si者，追悼仪式宛如一场手语默剧，两个萤幕交互播放出历史事件在事後的今天，一片荒凉的海涛，无情的cHa0汐，仍将恐慌情绪遗留在人心中。

    第三间播放中国与香港的政治议题，关於大跃进，大鸣放时代的历史画面，一个穿梭三世间的白衣nV鬼，和哀怨的酒楼小姐在人去楼空的情境下，悲怀万重浪一般的未来，多萤幕的放映切片，使我们看到渐进的叙事诗，中英文旁白加诸於长片上的归去来兮之情愫。

    可是悲戚并不能挽回悲剧，回到从前安和乐利的模样，所有的现世也一样，没有永远繁盛的ga0cHa0，只有在事件中省思，回顾，哀悼，追忆，缅怀，才能重建人事物和事发地点的繁华景致。

    这三部艺术纪录片，让我想起人的一生，不就是各种悲欢离合聚成的影片，走马灯一般的跑完，人的告别式到底有何意义，到底一个人要做出多少贡献，才值得这一遭。

    弗洛伊德

    弗洛伊德的JiNg神分析，是一GU催击病患内心蜷缩的症结，和拯救心理症的新兴法则，他分析了许多心理疾病，如臆病，诙谐，口误，焦虑，神经衰弱，梦的解析，妄想，恐怖症，强迫症，自恋，妄想，1uaNlUn禁忌，等等，是一名相当专业的JiNg神分析师，我从书中读出了各种心理病态和常态之间的差距与拉锯，这本读懂弗洛伊德，真是翔实，我想要一探自己心理状况，所以深入此书，研读心理学的X学学派，其实我觉得弗洛伊德在某方面来说，有其不可打倒的学术权威，所以向来以为这是邪教的心理，已经卸除了防御和防范的心防，从而建设起自己的健康心态，把自己当一