逃出直隶_第三章:烽火连天乱京津,经书道学是枉然 首页

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   第三章:烽火连天乱京津,经书道学是枉然 (第2/2页)

sE。身为长辈的守仁却打破沉默,放下筷子,严肃地对马大人说:「大人,或许你觉得我们这种洋人的X命不值钱,你救我也只是看在政要的分上。这没关系。可是,那些信奉天主教、基督教的汉人,也是你的百姓。难道你的X命就b他们的X命贵重吗?」

    马大人见辈份和地位较其他人高的守仁出声了,态度又马上从强y变得温和,说:「神父,我大清国情错纵复杂,非你能理解。」

    守仁说:「我不懂政治,但我学了汉学那麽多年,我对儒家亦有点了解。大人是读书人,怎会不知道人皆有恻隐之心、不忍之情呢?」

    「所以说,杜神父,你真的不理解大清。四书五经是一套,大清官场是另一套。现在不是我不想力挽狂澜,而是我必须明哲保身。王府尹说的,我就只能遵从。现在朝廷对於拳匪的态度分成两派,一派主张剿匪,对洋人主和,另一派主张抚匪,对洋人主战。由王大人升任府尹,原府尹何大人升任左都御史,还有昨天端郡王载漪升任为总理各国事务衙门大臣,大家已经知道主战派已经占了上风。这不是甚麽秘密,连申报记者都把这些实情写出来了。」

    守仁就问:「难道大人为了保住头上的顶戴,就不敢除暴安良吗?」

    「我收容你们已经是仁至义尽了。这不是保不保住头上顶戴的问题,是保不保到命的问题。不久之前,天津总兵杨大人就被拳匪杀了,朝廷都不管,反而拉拢拳匪。神父,你明白吗?我不像你们信教的,我是怕Si的,我一家大小也怕Si的。」

    守仁无言以义。本来吃得狼吞虎咽的英武和洪范听见马大人的说话,也停了筷。马大人见气氛变得沉重,就说:「别停筷,继续吃吧,菜凉了就不好。」

    於是众人低下头来,继续吃饭。只有不识好歹的彼得开腔对马大人说:「大人,其实你不用怕Si的啊,你有没有听过福音呢??」

    马大人就打断了彼得说:「免了,韦牧师,多谢你的好意,洋教的东西我也听过了很多,不过我是拜太上老君的。我看你们刚才祈祷的样子都不一样的,你们应该有几个不同教派的人了吧?」

    「马大人真是聪冥呢,我是大英圣公会的牧师??」

    治文就更正彼得的发音,说:「是聪明,不是聪冥啊。」

    「那高医生也是基督教的牧师吧?」

    「是的,不过我是属於监理会,跟他的圣公会没有关系。我不会划十字圣号的。」

    「所以说,你们洋教的门派b佛教还要多,还要混乱呢。你们的上帝是否在作弄你们?怎麽一本经书会引伸出那麽多门派呢?你叫我信那个才好?」

    彼得就说:「大人可以听一听我们三位不同的说法再决定啊??」

    「不必了,洋人的书我也看了不少,你不用向我传教了。谢谢。」

    彼得只好失落地低头吃饭。马大人就问舜华:「那麽,你们镖局的人,都是信教的吗?」

    舜华就说:「不一定,虽然信教的b教多,但不一定是天主教,圣公会、长老会、监理会、l敦会的都有。洪范就跟大人一样,还未决定跟随那一教派,所以依然在慕道,未加入教会。」

    「那你们镖局去保护传教士,到底是为了钱,还是为了信仰?」

    「大人,做生意和持守信仰可以两者兼顾的。这是我爹办镖局的宗旨。」

    马大人听见了,就苦笑了一声。

    饭後,仆人带各人到客房里休息。舜华叫了婉缛、明德、洪范和英武到房间里开会,商量下一步的行动。明德取出地图,向舜华展示。舜华就指着地图,严肃地说:「现在京城回不了,天津亦去不了,永清、任丘、保定通通也失陷了,我们应该怎样?继续留在霸州吗?」

    婉缛说:「我们不如回去东闾村吧。」

    明德就说:「这样太危险了。回程路上的任丘已经失陷。」

    洪范不同意,说:「可是,难道我们应该继续留在霸州吗?我觉得马大人靠不住。」

    英武就斥备洪范,说:「你怎能以小人之心度君子之腹的呢?说到底马大人也救了我们。」

    明德冷静地对英武解释:「这是因为他知说杜守仁神父跟法国领事有关系,才接我们过来霸州而己。再说,马大人刚才也表明他只是个奉命行事的庸官,而且目前支持拳匪的朝廷主战派占了上风;马大人很快就保不住我们。」

    舜华想了一会,就说:「那麽,明德,明天你就问马大人借用官府的电报机,先联络一下北京、天津分局,以及北京的法国领使馆,查问他们的情况。马大人虽然说东交民巷已经与外界断绝了联络,但你即管试一下联络他们吧。并且向上海总局的阿爹报平安。如果直隶的形势继续恶化的话,我们可能要直接转往山东,先想办法到胶州湾租界,得到保护後,再乘船到上海总局,把杜神父带去法租界吧。」

    「遵命。」

    「大家都辛苦了,先回去休息吧。」

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