《穿到女尊做废人凰太女》简体版_16~20回.新手 首页

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   16~20回.新手 (第2/6页)

等你老了,我就牵着你的手,跟你一起看夕yAn,好吗?」虽然姚双凤连自己能活到几岁都不知道,但她觉得这样真的很幸福。

    「妻主,妻主,我真的不想离开你….」苏碧痕抱紧她又哭起来了。

    待他稍微平缓一点:「妻主,您的新身份,现年24岁,也姓姚,三年前邻县闹疫病时逃难来的,两年前全家都Si光了。但后来名下登记有一位正夫、七名儿子,您以后,只能纳侧夫和夫侍,就不能娶正夫了…」

    姚双凤好奇「为什么可以用她的身份呢?她的夫君没有意见吗?」

    苏碧痕答:「村长的考核,会将村子里nV人数量的多寡纳入评量,不只我们村,许多镇子有nV人Si了也不敢上报,等到发生灾难时才一次上报,营造伤亡惨重的假象,有时还能多领得一些补贴;再说,如果家主Si了,其他男人就得成为官奴,因此若能找个nV人,登记在其户籍之下,只要每户按时交税,在她”正式”Si前都不需担心沦为官奴。」又闷闷地说「……至于她名下的夫郎孩子们,也都是Si后才登记的,是带子的鳏夫,若是您愿意收他们,他们会很乐意的。」

    「那不登记的话不是更好?不用缴税,也不会成为官奴?」她再次好奇

    「才不好呢!那b奴隶还惨,连人都不是,被谁杀了也不能报官;奴隶被毁了,主人还能要对方赔偿,连奴隶都不是的,求偿都无门………虽然像我这样的..Si了也没人在乎…」苏碧痕又开始低落

    姚双凤抱着他,轻轻抚着他的背「傻碧痕,我在乎你呀~那我有了新身份,去你家找你大姨,将你纳入夫侍可以吗?」

    苏碧痕沉默了一阵,没有那么激动了,他开口:「以前,山上的猎户陈大娘,就娶了一个正夫,生了七个儿子,后来过世了,当时小的儿子还没满15岁,陈家夫郎以扶养儿子的名义有临时的户籍,但前几个儿子,都…嫁不掉,陈家夫郎想着小儿子们也不太可能嫁掉了,于是找上村长帮忙。后来终于等到姚诗调…就是您用新身份的那位nV人,逃难来百草村,过世了,村长才把陈家夫郎”嫁给”姚诗调。村人们只知道陈家夫郎改嫁了逃难来的姚小姐,之后姚小姐就一直住在山上,很少下山。虽然当时状况混乱,但我也不确定大姨他们没见过姚诗调,这种事情越少人知道越好,若因为我的事情,把您牵扯进来,不只害到您,也会害到陈家夫郎八口人….」

    姚双凤拍着苏碧痕,一时之间也想不出什么办法,只觉得苏碧痕在自身难保时,还为他人着想,真正是个好人。

    「你姨夫,有说什么时候让你去老医郎那吗?」

    「等我这个秋季末,卖完最后一批药草,把钱拿回家之后…」

    “还真是吃人够够啊…”姚双凤心想,然后她说:「现在还是夏天吧?我们还有时间准备,今晚别想那么多了,先睡吧!你也累了,睡饱休息好,我们再想想办法,大不了,我带你私奔嘛!呵呵!」

    「私奔的话…我的贞C环没有钥匙,就不能伺候妻主了…」苏碧痕说

    「没关系没关系,再怎样也好过让你被卖给老医郎,不管你有没有贞C环,我都喜欢你。」姚双凤又给了一剂强心针。

    「嗯..」苏碧痕好像又感动哭了,但是没有哭出声,只是抱紧了她,微微颤抖着。

    后来两人终于躺下睡了,面对着面,苏碧痕抱着她一只手,靠着嘴唇,就那样睡着了,姚双凤还在想着怎么帮苏碧痕解决困境,渐渐也睡去了。

    17.我钻系统漏洞雷

    1修-2021-0225

    晨起,苏碧痕恢复了往日的生活模式,烧柴煮水、为姚双凤更换身下垫布、擦脸洗漱、喂食早餐、留下汤药与午餐,就上山采药、捡查陷阱去了。他外出时,姚双凤翻着几本书籍,看看能不能找到突破口。

    她拿起一本《男子处事经略》大概是讲男子外出行事,如何洁身自Ai、不得随意g引nV人,要注意别让茶水、杯碗离开视线,以免被心怀不轨的nV人掺入x津,导致强制B0起、意志缺乏等后果;若是与心仪之nV同席饮食,亦要避免食入对方口津,否则也会B0起,让nV人知道男子心悦于她,产生轻浮之感。

    感觉就是本废书,姚双凤丢到一边,又拿起之前没仔细看的《贞戒录》,内容记载了男子贞C环的清洁、保养之道,各种贞C环的款式与价格介绍,还有民俗与官方做法的不同:

    有身分的人家,男子从小在X器上夹上两支特殊棍bAng,棍bAng上下有像筷子一样的小突起,把棍bAng绑紧,小突起上下压合,久了那处的r0U就会变薄,变成g皮,最后可以穿孔;穿孔后cHa入灰铜、玉石或h金做的各式棍bAng,随着r0Uj增长慢慢扩孔,直到正式锁上贞C环。

    而小时候没有上贞C环的男子,在出嫁前,也可以到官府开设的男戒司锁上贞C环,但r0Uj越大,穿环和复原过程可能越痛苦,而且还所费不赀,需要在男戒司住上一段时间,直到伤口痊愈。期间,男戒司会教导男子如何服侍妻主、照顾经期、孕期的妻主,以及育儿家事等必备技能。

    如果男子没有贞C锁,会被视为人尽可妻的玩物,或是低贱的穷人、奴隶;因为奴隶没有父母、穷人没有财力帮儿子上贞C锁,连帮儿子上贞C锁的财力都没有,此家人离奴隶也不远了。没有贞C锁的男子也嫁不到好妻主,因其无法保证婚后的贞节,只能当夫侍或侍奴,摆脱不了当玩物的命运。

    男子贞C锁的钥匙,会在出嫁当天,由自己母亲交到妻主手上。待行房时,妻主才会取下贞C环,若妻主没有取下贞C环,表示不准男子留后,只能用其他方式服侍妻主。

    书上又说贞C环是先人伟大的智慧结晶,让男子在春心易动的少年时期,可以用绳子将贞C环绑在大腿,不会因一点刺激就B0起,教导男子出行得T。并且用绳子绑住时,若B0起也会疼痛,有贞C环无法侵犯nV人,久之,亦不会随意对nV人产生Y1NyU,对于社会安稳起到很大的作用。

    姚双凤觉得内容吊诡不堪,而且她对于八GU礼教之类的东西嗤之以鼻,又拿起之前看过的几本书重新,终于在《子归》里面找到可能解决眼前困境的方法。

    晚上,姚双凤兴冲冲的找苏碧痕讨论了一阵,厘清了许多问题:

    一、苏碧痕自己存的钱,加上最近卖出药草和兔皮所得,足够买下他自己,只是他没让大姨家知道他有私房钱,否则可能像他爹的嫁妆他娘的遗产一样,都被大姨挥霍殆尽。

    二、苏碧痕有钱买自己也没用,他没有户籍,必须得依靠nV人。

    三、以姚诗调的名义买他,可能会让姚诗调已Si的消息曝光,会害到姚双凤和陈家夫郎们。

    四、陈家夫郎改嫁给姚诗调,但姚诗调本人已Si,陈家男子虽改姓姚,但姚诗调无法去官府办理登记,无法给这些男子自由出行权限,他们一辈子只能在百草村所在的南荣县内生活。

    五、姚诗调可以改名姚双凤,只需从村长那取得姚诗调的身份文件,拿到县衙,花钱办理改名即可。

    于是姚双凤想找陈家夫郎谈合作,让陈家夫郎出面,以妻主的名义买下苏碧痕,而姚双凤去官府登记,给陈家夫郎和其子可以自由出行的身分,让
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